Речь о пути, который могучая империя проделала за несколько лет. От стабильности, процветания, гимна «Боже царя храни», который толпа пела на улицах при объявлении о начале войны в 1914-м году до ипатьевского подвала, военного коммунизма, утраты значительной части территории, краха всего и вся… Путь был пройден за четыре (!) года.
В своем исследовании автор задается и этим вопросом, и неожиданно выходит на невероятно актуальную сейчас тему «денег Кайзера», в нынешнем варианте – «денег Госдепа».
Современные сторонники теории «охранения» при любом споре любят приводить аргумент: «Это все деньги Запада, Госдеп подкупает «печеньками»». Аргумент убедителен на уровне эмоций, но абсолютно бездоказателен. Возможно, срабатывает историческая память, в которую плотно засела история о кайзеровском золоте для большевиков.
Автор исследования о революционере Гучкове уверен: нельзя отрицать роль кайзеровского золота в «раскачивании лодки монархической стабильности», но роль эта мизерна... Дело в том, что основным источником финансирования многочисленных общественных организаций, вложивших свой вклад в революцию, было… само российское государство. По аналогии: «деньги Госдепа», если таковые имеются, – пылинка в общем объеме. Объеме, даже не денег, а социальной напряженности, вызванной внутренними причинами, курсом правительства и президента.
Вторым существенным фактором, определившим скоротечность процесса «раскачивания», стали грандиозные перемены в структуре российского и в первую очередь столичного общества. Санкт-Петербург и Петроград – два разных города. Дома и улицы те же, а остальное, включая название, заменили. Вследствие тяжелой войны столицу наводнили прибывшие на излечение солдаты, крестьяне, подавшиеся в пролетариат и т. д. Ничего не напоминает?..
За последние десять лет наши города изменились по структуре населения радикально. Деревни пустеют (причины этого – отдельный разговор), их обитатели перебираются в город. Оставаясь формально деревенскими, многие работают в городе вахтовым методом. Помимо этого идет бесконтрольная миграция из Средней Азии и Юго-Восточной Азии. Процесс сопряжен с натурализацией новых граждан России, чуждых стране по всей совокупности факторов, кроме одного: они заявляют свои права. И права им предоставляют… в обмен на лояльность к начальству, какому – без разницы, за кого велят, за того и проголосуют.
Третья причина – вера в мифы. До последнего момента царь Николай Второй был убежден в сакральности своего положения властителя. Даже в момент отречения от престола, когда в его вагон вошли делегаты во главе с Гучковым и представили позицию нового правительства, он был уверен, что власть в России священна.
Вера в сакральность власти, в любовь народа «ко мне, батюшке-заступнику», опора на узкий круг консультантов и абсолютный волюнтаризм принятия решений, изумляющий даже людей из самого близкого круга, – все это речь про какие времена? Про времена Николая Второго! А вы что подумали?
Важно отметить, Виктор Козодой принципиально не проводит прямых аналогий между временем, которое изучает и тем, в котором живет, оставляя это на размышление читателю…
Биография Гучкова сама по себе приключенческий роман, но автор книги нечаянно или сознательно пренебрег беллетристикой как жанром и сосредоточился на исторических, документальных аспектах исследования. Возможно, одним читателям это покажется скучным, а кто-то наоборот оценит труд за документальность.
Андрей Красиков
