Институт истории дал желающим возможность взглянуть на хранимые им духовные богатства. Это несколько старинных книг, самые интересные из тех без малого полутора тысяч, что хранятся в собрании института. Значительная часть из них относится к тем временам, когда еще не было книгопечатания и книги можно было только переписывать. Впрочем, и после изобретения печатного станка тексты нередко множились "от руки". Поэтому большая часть "экспонатов" именно рукописи. И конечно, все это книги духовного содержания – другой литературы в России до XVIII века почти не было. Как же бесценные фолианты попадали в собрание института?
В XVII веке патриарх Никон затеял книжную реформу, чтобы избавить духовные тексты от неисчислимого количества ошибок, накопившихся за столетия переписывания. Часть верующих и священнослужителей не согласилась с "книжной справой" и ушла подальше от преследовавших их властей и патриарха. Их потомков и сейчас называют старообрядцами или раскольниками. Разумеется, к текстам, изданным после "справы", у них никакого уважения быть не могло, а потому они продолжали бережно хранить и переписывать старые и единственно правильные, по их мнению, священные тексты. И именно через их руки прошла большая часть собрания Института истории.
Самой старой и ценной книге собрания почти 600 лет – она относится к 40-м годам XV века и называется "Торжественник". Он содержит жития святых и поучения христианских проповедников – как наиболее чтимых во всем христианском мире, вроде Иоанна Златоуста, так и русских духовных учителей. Есть тома "помоложе" – и пятисотлетнего возраста, и трехсотлетнего. Есть и вполне современные, XX века – старообрядцы продолжают использовать традиционные шрифты, лексику и орфографию, и такие тексты тоже имеют научное значение. Немало книг снабжено иллюстрациями, причем есть любопытная деталь: как правило, чем книга старше, тем тщательней и искусней выполнены миниатюры на ее страницах.
Но есть в собрании и книги, отпечатанные уже типографским способом. Это, например, Евангелие, исключительно ценный и редкий экземпляр, выпущенный так называемой "анонимной типографией" в Москве еще до 1564 года, "официального" начала русского книгопечатания. Есть в собрании и детище первопечатника Ивана Федорова – Острожская Библия, изданная им уже за границей, куда ему пришлось бежать от гонений власти.
Непростым, порой, был путь книг в библиотеку института. Экспедиции за ними в селения старообрядцев начались с 1965 года. Далеко не все бумажные сокровища дожили до наших дней, особенно тяжелым испытанием для них стали первые годы Советской власти. "Собирали книги в сарай и сжигали", – рассказывает Наталья Зольникова, главный научный сотрудник сектора археографии Института. Одной из древних рукописей уникальный экземпляр XVI века повезло – за ней не уследили, книга вмерзла в лед, ее припрятала крестьянка и через много лет подарила академику Николаю Покровскому, сотруднику института, который возглавлял экспедиции.
Непросто было так расположить к себе недоверчивых старообрядцев. "Приходилось доказывать свою компетентность, свое знание истории старообрядчества, – вспоминает Наталья Зольникова. – Первое время мы крайне редко покупали книги". Старообрядцы их дарили, иногда меняли".
Но потом пришла перестройка, ездить стало труднее, ценность книг возрастала, а сейчас и вовсе взлетела до небес. Дарить их уже никто не хочет, а покупать институту не по карману. Но есть и другие пути. Кое-где "продвинутые" старообрядцы копируют хранимые ими рукописи на современных ксероксах и делятся копиями с учеными. Так что хранилище продолжает пополняться интересными экземплярами.
Но ладно историки, которым древними книгами владеть положено по статусу. Институт математики, оказывается, тоже имеет немалый фонд старинных книг, из которых устроил выставку. Эти книги все типографские, и, конечно, далеко не такие древние – самая старшая выпущена в начале XVIII века. Первые страницы их пестрят печатями, штампами и подписями – каждая книга не по одному разу переходила из одной библиотеки в другую. Здесь есть труды на русском, английском, немецком и латыни. Здесь есть работы по алгебре, геометрии, высшей математике…
Но не только научные тома стоят на выставочном стенде. Есть здесь, например, книга с дивным именем "Первыхъ оснований математической науки часть первая, содержащая в себе арифметику в пользу учащагося в Морскомъ Шляхетскомъ Кадетскомъ корпусе благороднаго юношества". Переводя на современный язык, это – учебник для курсантов. Руководствуясь этой книгой, можно не только узнать азы математики, но и, например, "сделать термоскоп, по которому познать можно перемены тепла и стужи въ воздухе", "сыскать толстоту неправильнаго тела" или "составить магический фонарь, который в темном покое малыя образки на противоположной стене весьма увеличиваетъ".
Есть в этой книге и задачи, герои которых не привычные для нас рабочие, продавцы и бухгалтеры, а крестьяне, виночерпии, купцы.… Вот как выглядит одна из типовых задач: "Имеет винопродавецъ вино двух разных добротъ, и ради худаго расходу вина низкой доброты, и дороговизны высокой доброты, желаетъ оба смешать такъ, чтобы смешанное продавалось по такой цене средней, которой желаетъ, спрашивается, по какой части на смешение взять каждого?". Решение прилагается.
Институт математики также выставил лишь малую, самую интересную, часть своего собрания. Прийти на выставку могут все желающие. Она продлится до 3 марта.
Фото автора
Петр Камчатский
