«Конгресс проходит под девизом: «Наука. Философия. Общество». Слово наука здесь не случайно, – поприветствовал участников конгресса Вячеслав Степин, президент Российского философского общества. – Мы находимся в Академгородке, в центре сибирской науки. Конгресс впервые проходит в Новосибирске. Это констатация того, что современное развитие человеческой цивилизации происходит во время социальных изменений, когда на наших глазах цивилизация входит в полосу радикальных перемен. И одним из решающих фактором этих перемен является наука и технология».
Около тысячи участников почти со всех регионов России, а также лекторы и гости из Белоруссии, Киргизии, Казахстана, Словакии, Финляндии распределят свою работу на двадцать девять секций, десять круглых столов и симпозиум. Каждый участник выбрал направление своего доклада по душе. В поле зрения философов попадут следующие проблемы: философские проблемы глобализации, инновационного образования, искусственного интеллекта и другие.
«До недавнего времени была очень актуальна философия науки. Она и сейчас не потеряла свой вес. Но поскольку сама наука переживает какое-то странное состояние, а в самой философии не выработаны особые подходы к философии науки, то пока стерлась эта актуальность. Философская антропология приобрела сейчас крупное значение, философский анализ кризисных ситуаций человека, общества. Мы сейчас находимся в странной эпохе, промежуточной фазе. Это, видимо, водораздел между эпохой построения позитивных программ, утопий и через какое-то время вступим в более устойчивую форму интеллектуального, социального, духовного развития. Нужно осознать, что это за хаос, в котором мы живем, что формируется новая этика, новые типы наук, новый тип мышления, новый тип отношения человека к жизни», – рассказал о перспективных направлениях в философии Юрий Солонин, декану факультета философии и политологии СПбГУ, доктору философских наук
По словам Вячеслава Степина, такие конгрессы не проходят бесследно: «Российские философские конгрессы, несмотря на их относительно недолгую историю, уже сыграли и продолжают играть особую роль: способствуют формированию и сплочению нашего философского общества, дают возможность широкого обсуждения самых насущных философских и мировоззренческих проблем».
Екатерина Унгур